Posts

Imli Ghotai als ritueel van het Hindoe huwelijk

Het ritueel dat wordt voor volbracht voordat de huwelijks rituelen plaats zullen vinden. Dit zal gebeuren door de hand de oudere broer van de moeder van de bruid of bruidegom, of in sommige gevallen een oudere neef of oom van de moeder die de rol op zich neemt. Dit ritueel is bedoeld om ongeluk en ander onheil weg te houden. En vind voor beiden, zowel bruid als bruidegom plaats. Voor de bruidegom zal het Imli Ghotai nog voor het vertrek naar zijn bruid gebeuren, vaak in het ouderlijk huis alvorens het klaarmaken. En voor de Hindoestaanse bruid zal dit in de Mandap of als het niet anders kan in de Khober (bruidskamer) plaatsvinden net voor de officiële ceremonie.

Tijdens dit ritueel bijt de bruid of bruidegom de uiteindes, nerftoppen, van de mangobladen af en houdt deze in zijn/haar mond.
Vervolgens spuugt de bruid/bruidegom de nerftoppen in de hand van zijn/haar moeder welke het vervolgens zelf op (symbolisch) tot zich neemt. Hiermee wordt gesymboliseerd dat de moeder eventuele onheil en kwaad op zich zal nemen en zo haar kind zal beschermen.

De bruidegom zal hierna zijn kleding ontvangen en zal aangekleed worden door zijn zwager(s) om vervolgens te vertrekken met zijn bharaat (trouwstoet).

bron: Wikipedia en Pandhit

Ashna Bhattoe

Karanjit trouwt met Anjenie volgens de Sikh Huwelijks Rituelen in Gurudwaras Sri Guru Singh Sabha te Den Haag

Zo na een lange tijd weer een blog van mij. Sorry, ik ben een beetje druk geweest, maar beste bloglezer, ik denk niet dat je voor mijn (te) persoonlijk verhaal naar deze blog bent gekomen.

Ik wil jullie graag vertellen over het huwelijk van Karanjit (Karan) en Anjenie. Dus laten we maar beginnen. Het was al enige tijd geleden dat Karan mij benaderde, tussen neus en lippen door, als verdwaald familie lid ken ik Karan namelijk ook al sinds hij nog een guppie was. Jeetje wat word ik oud. Ik was dan ook aangenaam verrast toen hij na een van de voetbal trainingen mij uitlegde dat hij van plan was te gaan trouwen en dat hij graag wilde dat ik zijn huwelijk fotografeer. Na lange plannen, een paar besprekingen en redelijk wat ‘familie’ gesprekken, neven en ooms (guys talk) later bleek er schot in de zaak.

Ik had begrepen dat dit een huwelijk zou zijn volgens de sikh rituelen, Karanjit is zelf Punjabi.

(De Punjab (Punjabi: ਪੰਜਾਬ) is een provincie van India en is gelegen in het noordwesten, tegen de Pakistaanse grens, ter hoogte van de stad Lahore, de hoofdstad van de gelijknamige Pakistaanse provincie Punjab.De hoofdstad van de Punjab is Chandigarh.
BRON: http://nl.wikipedia.org/wiki/Punjab_(India)

Nu ben ik wel bekend middels Bollywood films, ja ja ook ik kijk die lange verhalen weleens, met een aantal Punjab rituelen en gebruiken en zeker met het dialect. Maar toch wist ik ergens niet helemaal wat mij te wachten stond.  Spannend!
Zeker toen ik hoorde dat hoe de dag zou verlopen. Ik had er zin in. Dit besprak ik natuurlijk met mn collega Amiet Bhoera (Photodesigns) tijdens een van onze onderonsjes en ook deze leek redelijk onder de indruk. Dus hadden we in overleg met Karan besloten samen te gaan fotograferen. Dit beloofde een geslaagde dag te worden. En zo geschiedde..

We zijn in de vroege ochtend naar Gurudwaras Sri Guru Singh Sabha in Den Haag gereden, aangezien wij beiden hier nooit eerder zijn geweest wisten we allebei niet in wat voor scenario, qua uiterlijk en lichtval we zouden tegenkomen. En een ding is zeker, ik laat me niet graag verrassen dus waren we nog ruim voor de bruidsstoet aanwezig om eens rond te kijken.
Bij binnenkomst kregen we meteen het verzoek een Dastaar aan te doen, Dastaar is de bekende tulband van de Sikhs, echter was dit in kleinere variant. Gelukkig kregen wij vanuit de organisatie van de Gurudwaras hulp hierbij.
Eenmaal vastgeknoopt mochten wij de tempel betreden. Na een snelle rondwandeling zijn we maar snel naar Anjenie gegaan om een paar foto’s van het voorbereiden te kunnen nemen terwijl we op de bruidstoet wachtten.

Bij de aankomst van de bruidsstoet, werden de bruidegom (+ familie) tegenover de bruid en haar familie gepositioneerd. Sorry ik weet even niet hoe ik het anders moet noemen maar om mn beeld het best te schetsen, leek het op een dance battle. (Denk aan Step Up 1, 2 en 3 )

De Sikh huwelijksceremonie heet Anand Karaj ofwel “ceremonie van vreugde”. De vierde Guru, Guru Ramdas, heeft de vier Lavan, de huwelijksliederen, gecomponeerd om de heilige eenwording van de menselijke ziel (Atma) en God (Parmatma) te vieren.

Gebaseerd op de ideeën zoals beschreven in de Lavan is het Sikh huwelijk niet alleen een fysiek en wettelijk verbond van twee mensen, doch ook een heilige eenwording van twee zielen, die fysiek in twee lichamen zijn, maar eigenlijk tot een zijn gemaakt. Het verleden en heden van de bruid wordt het verleden en heden van de bruidegom en andersom. Zij denken en doen op een zelfde wijze en zijn baden bekend met elkaar. Met andere woorden zij zijn: “Ek Jot Do murti” ofwel een geest in twee lichamen.

Meestal vindt in het huis van de bruidegom of in de Gurdwara voor de huwelijksdag een andere belangrijke ceremonie plaats, Kurmayaee of Shagan genaamd. Het is de formele verlovingsceremonie met de belofte om te trouwen en het uitwisselen van verlovingsringen en andere cadeaus. Op de trouwdag vlak voor de trouwceremonie vindt de Milnee ofwel ontmoeting tussen de familieleden van de bruid en bruidegom plaats waarbij eveneens over en weer cadeaus warden gegeven. De trouwceremonie zelf vindt plaats in de Gurdwara in de aanwezigheid van de Guru Granth Sahib (het spiritual Geschrift). Een priester of een willekeurige Sikh voert vervolgens de trouwplechtigheid uit.
BRON: http://www.sikhs.nl/ceremonies.htm

Na de huwelijksplechtigheid in de Gurudwaras hebben Karan en Anjenie even een rustpauze genomen om zich voor te bereiden op hun receptie in PartyCentrum De Hooiberg in Rotterdam.

Al met al kan ik alleen zeggen dat ze er beiden stralend uitzagen en dat wij beiden vereerd waren hierbij te mogen zijn.
Namens Amiet en mijzelf wens ik jullie dan ook veel geluk toe.

Teveel letters.. nu maar een paar foto’s  😀

please leave a comment 😀 or like 😀

1 K&A-13 K&A-22 K&A-43 K&A-46 K&A-76 K&A-165 3 K&A-174 4 5 K&A-198 6 7

Een dag mee als 2nd Shooter

Eindelijk vorig weekend weer mn spullen vol plezier kunnen inpakken. Vrijdags begon ik voor een zelfstandige shoot aan de jongens kant van de familie voor de bhatwaan van Sandeeph. Bhatwaan is de laatste avond als ongehuwde man welke wordt gevierd met familie en vrienden.

Bhatwaan ook wel; Bhatvan (bhat=rijst) en vindt bij beide families apart plaats; op deze dag mogen namelijk de huisgenoten en gasten rijstspijzen nuttigen. Bij beide kanten worden door vrouwen ‘Padi’ geroosterd, en aan het eind apart gezet. Dit wordt dan weer op de Vivah dag (dag van voltrekking van Hindoestaans huwelijk) samengevoegd en bij 4 rondjes ( 4/7 watchans ) elk keer een beetje toegevoegd door broertje/neefje van de dulhin en in de havan kundh geplaatst door het bruidspaar. En laaste keer wordt die gebruikt als zegen voor the ‘newly weds’ als vivaah (huwelijk volgens hindu ritus) helemaal is afgelopen met de familie leden in en rondom mandap…Uit het boekje: “De vijf juwelen van het hindoeïsme” – Met een vrije interpretatie van Sjon Pratapsing en Raju Jasai

[image_frame style=”shadow” align=”center” height=”450″ width=”660″]http://www.rsartbruidsfotografie.nl/wp-content/uploads/2014/09/IMG_2532.jpg[/image_frame]

Na de bhatwaan ben ik nog snel even langs Amiet Bhoera (Photo Designs) gevlogen, om het plan van de volgende dag te bespreken. Jawel, ik ging mee als 2nd Shooter naar het hindoestaans huwelijk van Oesha en Sandeeph. Wat betekent dit? En hoe werkt dit?

Wat is mijn rol?

In het kort is een 2nd shooter een 2de bruidsfotograaf die mee gaat op een opdracht. Dit kan een ingehuurde professional zijn, een stagiair of een professional met een nieuwe leercurve of experiment in gedachten. Kortom, een iets lossere rol in de reportage maar een vrije blik en interpretatie van de gebeurtenissen.

Vanuit een technisch standpunt gebruik ik andere lenzen dan de primaire fotograaf. Mijn rol is ter aanvulling, en niet ter overname. Dit betekent dat ik niet dezelfde foto’s wil leveren als de hoofdfotograaf,  en ik een ander soort verhaal vastleg. De rituelen worden vaak vastgelegd op een vast ritme, en dit geeft mij de kans om eens rond te lopen en vanuit verschillende hoeken en verschillende perspectieven te fotograferen. De minimaal voor elk huwelijk vereiste checklist aan foto’s wordt wel gedaan, maar krijgt een flinke uitbreiding, zeker omdat 1 fotograaf niet op alle plekken van alle kanten kan  fotograferen op hetzelfde moment. En voor mij is dit de perfecte reden om eens rond te dwalen en rond te kijken. Zoekend naar het verhaal binnen het verhaal. Terwijl iedereen gefocust is op het bruidspaar zie ik van ooghoek de bruidsmeisjes van vreugde tranen laten. Er  is altijd een verhaal achter het verhaal. En dat is een verhaal dat ik probeer te vertellen.

[image_frame style=”shadow” align=”center” height=”450″ width=”660″]http://www.rsartbruidsfotografie.nl/wp-content/uploads/2014/09/IMG_2613.jpg[/image_frame]

Het is dan ook wel van belang dat de fotografen op elkaar zijn ingespeeld. Maar ook dat ze niet in dezelfde stijl schieten. Anders mis je echt de toegevoegde waarde van camera gebruik, flits en andere licht technieken, maar ook de simpelheid van observatie technieken. We hebben allemaal namelijk andere ervaringen en letten zodoende ook op andere dingen, nuance verschillen. Het belangrijkste van alles tussen de 2 fotografen is dat ze op elkaar ingespeeld zijn, als er 1 team aan het werk gaat zal dat soepeler lopen als 2 fotografen die alsnog gaan dringen om bepaalde foto’s zelf te schieten. Dit is dan ook mijn adviespuntje voor deze blog.

[image_frame style=”shadow” align=”center” height=”660″ width=”450″]http://www.rsartbruidsfotografie.nl/wp-content/uploads/2014/09/IMG_3169.jpg[/image_frame]

[image_frame style=”shadow” align=”center” height=”660″ width=”450″]http://www.rsartbruidsfotografie.nl/wp-content/uploads/2014/09/IMG_2858.jpg[/image_frame]

 

Ik, persoonlijk, vind de ademruimte het fijne van optreden als Second shooter. Ik heb altijd een paar leuke dingen in mijn hoofd die ik helaas soms wel in praktijk moet uitproberen. Dit kan ik niet doen, en zou niet netjes zijn wanneer ik als primaire fotograaf ingehuurd zou zijn.  Maar als 2de bruidsfotograaf op locatie kan je net wat meer, en mag je ook net wat meer. Ik ben namelijk van mening dat wanneer cliënten mij boeken, ze betalen voor een performance, en niet voor een proef sessie. Dit zou je namelijk van je band of DJ ook niet verwachten. En daarvoor dient de kennis en toepasbaarheid van lichtspel en instellingen ook altijd paraat te zijn. Natuurlijk kunnen we meten en afstellen maar soms heb je die tijd gewoon niet, en moet je voor 90% al in de buurt zitten van de juiste instellingen of je moet al een idee hebben hoe je de licht bronnen voor jou kan laten werken.

[image_frame style=”shadow” align=”center” height=”461″ width=”690″]http://www.rsartbruidsfotografie.nl/wp-content/uploads/2014/09/IMG_3379.jpg[/image_frame]

[image_frame style=”shadow” align=”center” height=”461″ width=”690″]http://www.rsartbruidsfotografie.nl/wp-content/uploads/2014/09/IMG_3351.jpg[/image_frame]

Overigens wil ik wel graag Amiet Bhoera bedanken voor de uitnodiging. Het was weer een gezellige avond vol met humor en mooie momenten. Wij wensen het bruidspaar (Oesha en Sandeeph) veel geluk, plezier en natuurlijk een mooie toekomst toe.

 

Portfolio Items